因为子央骑牛，速度太慢，秦王一行人到达荒地已经快天黑了。从犁地到天黑也就一会儿功夫，就这一会儿工夫犁了十多亩地。
秦国男人出去打仗，有时候耕地的多是老人和妇人，曲辕犁操作方便，妇人也能使用，得到了在场所有人的盛赞。
天黑后秦王被蒙毅扶着去看犁出的沟有多深，几位高官陪着，在耕好的田里深一脚浅一脚地行走，剩下不少官员围着曲辕犁说话，要不是因为天黑，他们也想扶着犁耕两亩地出来。
这时候相里勤引着一个健壮的中年人来拜见子央。“公主，这是农家的许衍，去年携带《神农》《野老》《宰氏》来秦。
”春秋战国的诸子百家，无论他们是什么思想，都有一个共同的特点，就是要过问政治，都想把自己的思想理想融入对天下的治理中，这中间最成功的就是商鞅，他因为变法而成为法家弟子中难以逾越的高山，也是很多学派的楷模。
许衍拜过子央，说道：“公主，我等愿意把农家典籍献上。”“啊？
”子央不理解：“你们应该找我兄弟们啊，你们门中的著作乃是你们的心血，放我那里干什么？放我那里只能落灰，你们拿着还能教育弟子。
”这时候的著作都是字数少，讲究微言大义，农家对自家的著作可谓是倒背如流，送出去后还能自己再刻写，把自家的著作送给子央其实是投奔到子央门下，代表意义大于实际意义。
农家和别的学派不一样，他们是真的贫苦，也是一群在权贵们看来出身很低的黔首组成的学派。
他们流浪了很多年，在各国游说都没得到重用，这么多年没有立足之地，好处就是他们走到哪里都会积极教当地的黔首种地，黔首们会送他们一些食物，他们也会织席买卖，不至于饿死，也因此在民间有很大的影响力。
他们在咸阳一年，想尽办法没能和秦王见面，也想尽办法和各位公子联系都没成功，甚至也想了办法搭上公卿权贵的路子，都以失败告终。
如今来投公主门下，然而这位公主似乎不懂这里面的弯弯绕绕，农家抛了媚眼，但是公主眨巴着天真的大眼睛看不出来。
所以现场有些尴尬，相里勤知道这位公主是真的不懂，就对许衍表示少安毋躁，连忙请子央借一步说话。
子央听了相里勤的说法，皱眉道：“哦，巨子你的意思是他们要投奔我？做我的门客？”“对。”“可我怎么养他们啊？我没钱啊！
再说，出来做门客的人就三个目的：求富贵、取尊荣、建不朽之功业。跟着我，他们哪一条都完成不了，算了算了。
”“公主，不必看轻自己，您早晚有自己的食邑，就算没有食邑，您现在也能养门客，况且农家的人也不要您养，您有事儿的时候叫他们出谋划策或者去跑腿就行了，他们求庇佑的时候您出面庇护他们就足够了，下午大王已经赏赐他们田地，还给了他们差事，让他们跟着秦国官吏推行曲辕犁，他们是能养活自己的。